«Есть разные адхикары, уровни квалификации. Есть определенная путаница, когда Шрила Рупа Госвами говорит о каништха, мадхйама, уттама. Он имеет в виду, что это их адхикар для практики вайдхи-садхана-бхакти. Поэтому адхикар для практики вайдхи-садханы определяется согласно вашему знанию шастр и уровню веры, силе веры, которые взаимосвязаны, потому что ваша вера очень сильно зависит от вашего знания шастр. Поэтому также градация адхикара другая. Что касается вайдхи-садхана-бхакти, на уровне ништхи мы становимся уттама-адхикари. Мы становимся готовы практиковать бхакти. Адхикар для рагануга-садхана-бхакти — это лаулйам, горячее желание, жадность достичь этого. Поэтому настоящий адхикар для практики бхакти, начальный адхикар находится на уровне ручи. Вы можете практиковать какое-то подобие рагануга-садханы до этого уровня, но это не настоящая рагануга-садхана. На стадии ручи вы можете начать практиковать рагануга-садхану. На стадии асакти вы становитесь способны это делать. На стадии бхавы вы уттама-адхикари делать это, и према приходит. Поэтому это другая градация, разные адхикары для разных путей, для двух разных путей. Иногда они путаются».

Анартха-нивритти. Лекция 2 (перевод) Говардхан (02.04.2025г)