«Из девяти форм преданного служения киртан, повторение святого имени, является анги — он есть полное целое. Все остальные восемь форм — это различные члены полного целого. Как наше тело, оно есть анги. И у нашего тела есть различные члены — руки, ноги. Тело в принципе может выжить без рук и без ног. Руки и ноги без тела не выживут. И таким телом преданного служения является повторение святого имени, особенно киртан, который задействует всё. Киртан является жизнью всех этих форм преданного служения, поэтому Шрила Прабхупада говорит в соответствии с «Бхакти сандарбхой» Шрилы Дживы Госвами, что все остальные формы преданного служения должны сопровождаться киртаном, и именно тогда они приобретают смысл».

Арчанам. Школа джапа-медитации (11.10.2020г)